任我行對令狐沖說：「有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。」 《笑傲江湖》

「有人的地方就有江湖」-- 所謂「江湖」，該有以下的一些特徵：講求權力、虛榮和自我滿足（所以幾乎人人/所有反派都想作武林盟主）、謀求個人或集團（一個派別）利益、埋沒公義（不擇手段搶奪武功秘笈）。與之相對稱的教會就是那些愛坐高位的領袖，他們往往只愛開會和抓權，愛受會衆奉承，以及舞弄手中權柄扭曲事實（俗語“搬龍門”）、屈枉正直，對“自己友”百般袒護，對持相反意見的弟兄姊妹諸多責難、毫不留情、冷酷無情等等。  

另一邊廂，卻違章違規，徇私枉法，攪小圈子、講關係 -- 自己友埋堆，所謂 “朝中有人好辦事” 。「制度」與「關係」錯綜複雜，彼此關係微妙，正如俗語說：“有關係就沒關係，沒關係就有關係”。

「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

     我－耶和華是鑒察人心，考驗人肺腑的，

要按各人所行的和他做事的結果報應他。」（耶利米書17:9-10）

例如在《笑傲江湖》裏的「君子劍」看起來一臉正氣，還説什麽「我輩學武之人，最講究的是正邪是非之辯」，卻原來是披著君子的外衣，查實是陰謀奪取林家「辟邪劍譜」的小人，他的野心是統一五嶽劍派，進而稱霸武林，是如假包換的僞君子。

岳不群對於自己的愛徒令狐沖也是利用多於栽培，當發現令狐沖的武功精進，甚至在自己之上，實在威脅到自己的掌門位置之時，竟把令狐沖驅逐流放。更對這名親如兒子的大徒弟進行迫害，甚至要殺之而後快。

消除「江湖」之道：

*「唯有在神的約束之下，人心才能被淨化，江湖從此方得太平，人的能力與權力才會被正確地使用，這是因為人敬畏神，認識自己是個罪人，每個人才能真正謙卑，人與人之間才能產生真正的尊重。這樣，沒有人爭著要做武林盟主，就沒有爾虞我詐的腥風血雨，江湖方能平靜如水，不起波瀾。」

*「江湖的匡正在於教會正確地宣講基督的福音，當福音的大能彰顯出來，人為自己悖逆上帝的罪悔改，交出生命主權，生命回歸上帝管理、與神和好。此人的心被更新改變，復興便會來臨，因為福音將徹底摧毀人心深處的驕傲和自我中心。」

教會雖然不是完美，甚至很多毛病，但神仍然愛教會、使用教會。

25作丈夫的，你們要愛自己的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己，

26以水藉著道把教會洗淨，使她成為聖潔，

27好獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的缺陷，而是聖潔沒有瑕疵的。（弗5:25-27）